FESTA DELLA PRESENTAZIONE DEL SIGNORE

 Lc2,22-32

I miei occhi hanno visto la tua salvezza

+   Dal Vangelo secondo Luca  Santi di oggi

Quando furono compiuti i giorni della loro purificazione rituale, secondo la legge di Mosè, Maria e Giuseppe portarono il bambino a Gerusalemme per presentarlo al Signore – come è scritto nella legge del Signore: «Ogni maschio primogenito sarà sacro al Signore» – e per offrire in sacrificio una coppia di tortore o due giovani colombi, come prescrive la legge del Signore.
Ora a Gerusalemme c’era un uomo di nome Simeone, uomo giusto e pio, che aspettava la consolazione d’Israele, e lo Spirito Santo era su di lui. Lo Spirito Santo gli aveva preannunciato che non avrebbe visto la morte senza prima aver veduto il Cristo del Signore.
Mosso dallo Spirito, si recò al tempio e, mentre i genitori vi portavano il bambino Gesù per fare ciò che la Legge prescriveva a suo riguardo, anch’egli lo accolse tra le braccia e benedisse Dio, dicendo:
«Ora puoi lasciare, o Signore, che il tuo servo
vada in pace, secondo la tua parola,
perché i miei occhi hanno visto la tua salvezza,
preparata da te davanti a tutti i popoli:
luce per rivelarti alle genti
e gloria del tuo popolo, Israele».

Parola del Signore

Omelia

Carissimi fratelli, oggi che celebriamo la Presentazione del Signore è anche la Giornata della Vita Consacrata. La Chiesa ci invita a pregare per le vocazioni e per i consacrati. La festa della Presentazione del Signore viene celebrata quaranta giorni dopo il Santo Natale. Verso la metà del secolo VII questa festa esistente già nell'oriente viene introdotto in Occidente col titolo di Purificazione di Maria. A Roma si faceva una grande processione di carattere penitenziale verso la Basilica di D. Maria Maggiore e tutti portavano le candele accese. Le candele accese simboleggiano il Cristo: Luce del Mondo, ponendo cosi l'aspetto Cristologico della festa. Ecco da dove viene il nome Candelora.

Candelora il nome di questa festa mette in rilievo il concetto di Cristo Luce che illumina le gente. Questa festa è anche Mariana perché Cristo si offre a Dio per le mani di Maria.

Maria, come tutte le mamme ebraiche, si reca al tempio di Gerusalemme in obbedienza alla Legge Divina che prescriveva un rito di purificazione quaranta giorni dopo il parto. “Quando i giorni della sua purificazione per un figlio o per una figlia saranno compiuti, porterà al sacerdote, all'ingresso della tenda del convegno, un agnello di un anno come olocausto e un colombo o una tortora in sacrificio per il peccato. Il sacerdote li offrirà davanti al Signore e farà il rito espiatorio per lei; ella sarà purificata dal flusso del suo sangue. Questa è la legge che riguarda la donna, quando partorisce un maschio o una femmina. Se non ha mezzi per offrire un agnello, prenderà due tortore o due colombi: uno per l'olocausto e l'altro per il sacrificio per il peccato. Il sacerdote compirà il rito espiatorio per lei ed ella sarà pura”(Levitico 12.6-8) Maria perché non aveva i mezzi ha presentato al tempio le vittime per il sacrifico quello che la legge ha prescritto per i poveri. Nel tempo di Maria questo rito di purificazione si faceva solo nel tempio di Gerusalemme.

Dopo la purificazione seguiva il riscatto del primogenito, perché il figlio primogenito era ritenuto, per legge proprietà di Dio destinato al tempio, ma i genitori lo potevano riscattare pagando cinque sicli d'argento. “ Il Signore disse a Mosè:«Consacrami ogni primogenito, il primo parto di ogni madre tra gli Israeliti - di uomini o di animali -: esso appartiene a me... tu riserverai per il Signore ogni primogenito del seno materno; ogni primo parto del bestiame, se di sesso maschile, appartiene al Signore. Riscatterai ogni primo parto dell'asino mediante un capo di bestiame minuto; se non lo riscatti, gli spaccherai la nuca. Riscatterai ogni primogenito dell'uomo tra i tuoi figli. Quando tuo figlio domani ti chiederà: Che significa ciò?, tu gli risponderai:  Con braccio potente il Signore ci ha fatti uscire dall'Egitto, dalla condizione servile. Poiché il faraone si ostinava a non lasciarci partire, il Signore ha ucciso ogni primogenito nel paese d'Egitto, i primogeniti degli uomini e i primogeniti del bestiame. Per questo io sacrifico al Signore ogni primo frutto del seno materno, se di sesso maschile, e riscatto ogni primogenito dei miei figli. Questo sarà un segno sulla tua mano, sarà un ornamento fra i tuoi occhi, per ricordare che con braccio potente il Signore ci ha fatti uscire dall'Egitto”(Esodo 13,1-2,12-16)

“Ogni essere che nasce per primo da ogni essere vivente, offerto al Signore, sia degli uomini sia degli animali, sarà tuo; però farai riscattare il primogenito dell'uomo e farai anche riscattare il primo nato dell'animale impuro. Il tuo riscatto, lo effettuerai dall'età di un mese, secondo la stima di cinque sicli d'argento, conformi al siclo del santuario, che è di venti ghera. Ma non farai riscattare il primo nato della mucca, né il primo nato della pecora, né il primo nato della capra: sono cosa sacra”( Numeri 18,15-17).

Nel tempio nell'ora della presentazione c'erano due personaggi pii che aspettavano la salvezza di Israele: il profeta Simone e profetessa Anna, che mossi dallo Spirito Santo hanno riconosciuto Gesù come il Messia che va incontro al Suo popolo nel tempio. Simeone allora fa una sintesi della fede del popolo di Dio e della missione salvifica di Gesù: Luce per illuminare la gente e gloria Israele... e segno di contraddizione. Simone cosi ci rivela ancora una volta la misteriosa identità del neonato dopo quelli rivelatoci dai pastori e dai magi. I pastori hanno raccontato ciò che avevano sentito dagli angeli “oggi, nella città di Davide, è nato per voi un Salvatore, che è Cristo Signore... tutti quelli che udirono, si stupirono delle cose che i pastori dicevano...(Luca 2, 11,18) Anche “Il padre e la madre di Gesù si stupivano delle cose che si dicevano di lui”(Luca 2, ) I magi invece chiedevano “Dov'è colui che è nato, il re dei Giudei?”( Mt 2,2)

A Maria dice Simone “a te una spada trafiggerà l’anima –, affinché siano svelati i pensieri di molti cuori ”. Ecco un altro aspetto Mariano della festa odierna che rivela Maria come Mater Dolorosa che seguirà il Figlio amato sulla via della croce e che piange per l'umanità che rifiuta l'amore più grande del suo Figlio che dona la vita per i sui amici. Il vangelo di oggi ci presenta ancora Maria e Giuseppe come modelli di coloro che ascoltano la parola di Dio, che osservano le Sue leggi.

Padre Ethel ethelnwachukwu@yahoo.com